Natal de esperança nos Balcãs

Por Vanja Grujić, Professora Visitante, UFPE

Na Sérvia, o Natal Ortodoxo é celebrado em 6 de janeiro, que é o dia de “badnjak”, um ramo de carvalho seco que é aceso durante à noite após um modesto jantar quaresmal, e em 7 de janeiro, que é o dia de Natal, quando o nascimento de Jesus é celebrado e começa com um rico café da manhã de Natal. Tradicionalmente, na véspera de Natal, as pessoas preparam comida para a manhã seguinte, saem para caminhar e visitam familiares e amigos. Os costumes profundamente enraizados do Natal sérvio ainda estão sendo seguidos pelos fiéis ortodoxos este ano, apenas que a caminhada na natureza ou pela cidade foi substituída por outra caminhada feita por estudantes. Neste pequeno país dos Balcãs, os estudantes têm bloqueado as suas faculdades desde 22 de novembro de 2024 e, juntamente com os cidadãos que os apoiam, têm organizado pequenas caminhadas de protesto para homenagear as vítimas da tragédia quando a cobertura do edifício da estação ferroviária reconstruída e recentemente inaugurada em Novi Sad (a segunda maior cidade do norte da Sérvia), em 1º de novembro de 2024, às 11h52, desabou e matou 14 pessoas e feriu gravemente três, uma das quais morreu após sete dias de luta pela vida.

Duas horas e meia após o desabamento da cobertura, as autoridades declararam que não a haviam reconstruído. No dia seguinte, foi revelado publicamente que isso não era verdade e que especialistas haviam alertado sobre o perigo meses antes. Como uma resposta pública, começavam as manifestações espontâneas, mas progressivamente, incluindo bloqueios organizados de faculdades, caminhadas pelas cidades e apresentações em escolas onde as pessoas param todos os dias por, primeiramente 14, depois 15 minutos, um minuto para cada pessoa que morreu. No dia 21 de dezembro, eles ficaram em silêncio um minuto mais, em memória da criança morta no ataque em Zagreb (Croácia). No dia 2 de janeiro, o silêncio durou 29 minutos, pelas duas pessoas mortas em Arilje (cidade na Sérvia) e pelas doze vítimas de um assassinato em massa em Cetinje (Montenegro).

A ideia de unidade regional, solidariedade, ação coletiva e determinação surpreendeu a todos, especialmente ao governo autoritário no poder. O anúncio repentino do fim do semestre quase duas semanas antes, a promessa de dinheiro e crédito à habitação para os jovens, a organização do chamado (conhecidos nos Balcãs) contraprotestos e, claro, as técnicas mais preferidas das autoridades, a manipulação da mídia e a veiculação de notícias falsas, declarando os protestos como “políticos” e “não-estudantil”, a tentativa de organizar a “revolução colorida” (que até mesmo a porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da Rússia condenou e chamou de preocupante), não influenciaram a determinação dos jovens em continuar os protestos. Então eles complementaram essas técnicas estabelecidas com aquelas boas e velhas técnicas violentas da democracia sérvia: “homens fortes com capuzes pretos” dispersando manifestantes; polícia prendendo estudantes; polícia, os chamados. “transeuntes aleatórios”, bem como supostos policiais à paisana, espancando estudantes e professores; levando estudantes para entrevistas informativas ou “amigáveis” pela polícia e pela agência nacional de inteligência.

Uma cobertura se tornou um símbolo da realidade do perigo que paira sobre todos os cidadãos da Sérvia. A última gota. E não para algum partido ou organização política, mas para os jovens. Eles não vão às ruas para fazer protestos onde às vezes parecia que todos tinham o direito de falar e promover seus interesses, como foi o caso dos protestos dos últimos anos. Eles estão saindo com um objetivo: não esquecer as vítimas da negligência sistêmica e do enfraquecimento das instituições estatais, e deixar claro que são persistentes em suas demandas, que são claras e com as quais o governo não sabe o que fazer. Leve todos os responsáveis ​​pelo desabamento do telhado à justiça — um pedido para a Procuradoria e Ministério da Justiça, não para o presidente de uma república constitucional e parlamentar. O presidente se ofereceu para conversar com representantes estudantis, mas os estudantes o rejeitaram porque suas demandas não eram direcionadas à instituição do presidente, que na Sérvia tem uma função mais formal do que executiva.

Os jovens estão recorrendo a instituições estatais que “simplesmente” precisam fazer seu trabalho. Mas este “simples” na Sérvia, onde as coligações de direita estão no poder desde 2012, desde quando houve seis eleições parlamentares, onde tudo gira em torno de uma pessoa e de alguns dos seus associados próximos, um homem que se interroga sobre tudo, e quem, como outros autocratas famosos, vem migrando do cargo de primeiro-ministro para a presidência, e que gasta a maior parte do seu mandado presidencial fazendo coisas que não estão sob sua jurisdição, re- normalizando o sistema autoritário de governo. O “simples” funcionamento das instituições na Sérvia tornou-se um anseio mítico por alguma ideia de democracia que foi apresentada aos cidadãos após o bombardeio do país, algo que se pode ver em outros países europeus. Muitos diriam o mínimo.

Os jovens que, durante as férias de Natal, no frio, não recorrem aos últimos meios que têm para pressionar as instituições do Estado são a prova do colapso total da confiança dos cidadãos no governo. Todos sabem muito bem que a cobertura caiu e matou 15 pessoas por causa da corrupção, por causa de “favores” partidários e privados, por causa de grandes inaugurações e sessões de fotos onde foi polido para ficar bonito duas vezes, a segunda vez apenas alguns meses antes que caiu, no começo de julho, agora já no ano passado. E todos sabem que se não houver pressão, teremos novamente um bode expiatório que, em poucos anos, ou menos, alguns meses, receberá um novo cargo em um sistema corrupto, oligárquico, cujo objetivo é permanecer no poder.

É difícil entender muitas coisas nos Bálcãs, e às vezes é ainda mais difícil explicá-las se você não é de lá ou não conhece as circunstâncias das últimas décadas. Mas imagine centenas de milhares de pessoas, lideradas pelas ideias e decisões dos parlamentos estudantis, apoiadas por seus professores, sindicatos, várias figuras públicas, mas talvez ainda mais importante, por seus pais, avós, vizinhos e transeuntes. Elas são uma imagem de esperança, uma imagem de um futuro que foi distorcido durante o governo em que tudo foi reduzido ao estresse e à luta contra o sistema, ao medo e à insegurança que nunca vão embora. A esperança que nos faltou talvez mais do que nunca. A esperança que a maior festa cristã simboliza. Só que agora essa esperança é coletiva, secular, regional, essencialmente social e, portanto, sim, política. Ela se esforça para devolver esses epítetos ao seu significado real, e não às interpretações distorcidas predominantes. Parece que uma parte dos Balcãs não esqueceu e que pode lembrar ao resto do mundo que a atividade colectiva não perdeu o seu significado e é possível em quase-democracias onde todo o sentido do futuro se reduz aos interesses econômicos e políticos de um grupo de pessoas. Além disso, a mão vermelha tenta provocar e apontar para a moralidade política, para o sentimento de culpa e responsabilidade por toda injustiça acumulada.